Amy E. Samuel M.;Zwemer Zwemer

Chapitre 82

Mais aussi par votre vie sacrée vous devez votre express de la foi:
Croyez-moi, messieurs, pour par bonne preuve ces choses que j'exprime.
Lisez l'écriture de St. James, et en premier de Peter aussi,
Lequel la sainteté des gens de tout le Dieu de vie exhorte à.
Par les raisons diverses--comme pour, en premier, parce que nous les étrangers sont;
Encore, péchez de la chair continuez, mais nous sommes de l'esprit;
Le troisième, parce que les alway de la chair contre l'esprit font la guerre;
Les quatrièmes, que nous pouvons arrêter les bouches de tel que médirait;
Le cinquième, ces autres par nos vies à Dieu réduisent nous pouvons:
Encore, ils chantent une chanson agréable qui chante dans action et mot,
Mais où la vie mauvaise s'ensuit bons mots, il y a un désaccord fétide.
Mais je, hélas! la plupart du wight misérable, alors que j'ai présumé
Que j'avais une foi parfaite, a fait le dédain de la vie sacré:
Et pourtant j'ai fait à autre prêchez la bonne vie, j'ai consommé,
Ma vie dans méchanceté et pèche, dans sport et plaisirs vain.
Non, non plus j'ai combattu une fois d'eux chair pour s'abstenir.
Apercevez, par conséquent, les jugements seulement de Dieu doth que j'ennuie,
Pas pour amendement de ma vie, sauf moi pour détruire.

EUSEBIUS.
Nous n'aimons pas d'entièrement ce votre exhortation.
Alors que vous nous prévenez pour ne pas avoir confiance en si beaucoup à notre foi,
Mais ces bons travaux que nous devrions préparer à notre conservation:
Il y a deux genres de droiture, comme Paul à saith des Romains,;
Celui dependeth de bons travaux, les autres pentes de foi.
Le fondateur que le monde permet, Dieu le compte plus petit de deux,
Comme par bonne preuve il doit à vous en toutes lettres soyez plaine prouvée,
Pour Socrate et Cato les deux ont acheté la grande renommée,
Et Aristides, dénommé Juste, cette droiture a accompli,
Pourquoi il était comme justest équipez expell sa ville native;
Encore est toujours leurs âmes avec les incroyants dans enfer répandu,
Parce qu'ils n'ont pas cherché droiture qui chemin qui Dieu qu'ils ont voulu.