Amy E. Samuel M.;Zwemer Zwemer

Chapitre 40

Plutôt de tout il a été regardé le moins non,,
N'ayez pas hommes d'économes de l'honneur pour débourser
Toutes les telles sommes d'argent avec lequel ils soient chargés?
Encore au-dessus de leur maître leur honneur n'est pas agrandi:
Quand même thee, Avarice, mon économe que j'estime,,
Payer mon montant des charges à ce whereto.
Et à thee, Tyrannie, celui-ci mot que je désapprouve:
Si est-ce que Joab ou David étaient le roi?
Quand Joab était heureux sa facilité pour repousser,
Les Ammonites dans Rabah à confusion apporter,
Quand David avec Bathsheba à la maison dormait,
Est-ce que Joab n'était pas, son domestique, dans guerre lutter?
Et donc art tu le mien, minez complètement des ennemis à.

TYRANNIE.
Non, alors, au Dieu entier donnez-vous la bonne nuit,
Devez la Tyrannie à l'Hypocrisie dans tout point cédez?

HYPOCRISIE.
Avec celui-ci mot je vaincrai complètement thee,
Que tu le shalt est heureux de me donner le champ.
La fin être préféré tous les hommes savants manie:
Sith par conséquent l'Hypocrisie de Tyrannie est fin,
Je dois avoir l'avancement pour lequel je combats.

    [AVA. En effet vous dites la foi.]

TYRANNIE.
Je vous ferai les deux subvention que je suis le chef,
Ou autrement avec mon épée vos côtés que je percerai.

HYPOCRISIE.
Cela raisonnait brusquement en effet, avec une malice!

AVARICE.
Je le céderai mon droit, si qu'il est si violent.

HYPOCRISIE.
La nature d'hypocrites ici nous répétons;
Lequel, être convaincu par le texte du mot de Dieu,,
La fin de leur jaillir est feu et épée.
Mais si vous voulez des besoins soyez principal, Dieu vitesse bien la charrue:
Je n'en serai pas qui suivra votre train;
Pour si je dois, je sais bien assez
Que voler le pays nous devrions être tous des fain:
Alors été mon travail fait mais en vain.
Vous ne savez pas si beaucoup comme je fais, Tyrannie,
Par conséquent, je vous recommande, soit gouverné par moi.

TYRANNIE.
_Inter amicos omnia sunt communia_, ils disent:
Parmi amis là n'est compté aucune propriété,
Mais que celui hath de son propre, th' autre