Amy E. Samuel M.;Zwemer Zwemer

Chapitre 3

"une ballade", a pu être peut-être une réimpression de "Le Conflit de
Conscience." Les noms portés par les caractères différents sont tous déclarés
sur la titre page, avec une telle distribution des parties comme veut
permettez à six acteurs de représenter le morceau;  et regarder simplement ceci
inscrivez que nous avons copié exactement, il ne paraît pas dans quel chemin le
la performance porte même une ressemblance éloignée à tragédie ou comédie. Le
les noms ont lu comme une énumération de tels personnages comme était ordinairement
introduit dans les Pièces de théâtre Morales d'une période précédente--en effet, un de
ils paraissent être dérivé de l'encore forme plus ancienne de
Miracle pièces de théâtre, fréquemment représentées avec l'assistance du clergé.
Nous faisons allusion à Satan qui ouvre le corps du drame par une longue parole (donc
long que nous pouvons comprendre à peine comme une audience populaire l'a enduré)
mais ne participe pas après à l'action, en exceptant à travers le
agence de tels caractères comme Hypocrisie, Tyrannie, et Avarice qui peut être
supposé être ses instruments, et sous son influence et direction.

Néanmoins, un réal et, comme il peut être considéré, un historique,
le personnage est représenté dans plusieurs scènes de la pièce de théâtre, et est, dans
vérité, son héros, bien que l'auteur, pour raisons assignées dans le
Prologue, a protesté contre l'insertion de son nom dans le texte. Ceux-ci
cependant, les raisons n'ont pas appliqué à la titre page où l'apostacy de
Francis Spira, ou Spiera, est annoncé comme le sujet principal, et de qui
un compte peut être trouvé dans le "Vingt-neuf Foies d'Histoire de Sleidan"
(liv. xxi. éditez. Genève, 1563). Spiera était avocat Italien qui
abandonné le Protestant pour la foi catholique, et dans les remords
et le désespoir a commis le suicide approximativement trente années antérieur à la date
quand "Le Conflit de Conscience" est venu de la presse. Comment long ce