Amy E. Samuel M.;Zwemer Zwemer

Chapitre 2

dans les temps modernes, est appelé "La Comédie Tragique d'Appius et Virginia,"
lequel est entré originairement dehors dans 1575, et est réimprimé dans le [organisez et
présent]  édition des Vieilles Pièces de théâtre de Dodsley" du plante exister
copie. [1] dedans un événement historique important est commémoré, et le
le héros, héroïne, et quelques autres principaux agents est su des caractères;  mais
ils sont confondus avec les abstractions allégoriques, et les représentants
de qualités morales, pendant que le Vice de la plus vieille étape est introduit, pour
l'égard de diversifier la représentation, et amuser populaire
audiences. L'intrigue de cette production n'a aucune application religieuse, et
il n'a pas été écrit avec tout but moral déclaré. À cet égard, comme
bien comme dans quelques autres particularités, c'est contrairement au drame qui se trouve
en premier dans les draps suivants. Encore, le caractère général est le même
dans les deux:  dans les deux nous avons un mélange de fait et fable, de réalité et
allégorie, d'individualité et abstraction, avec l'addition, dans le
cas dernier, de la mise en application d'une leçon, pour l'instruction de
ceux à qui il a été adressé.

"Le Conflit de Conscience", par Nathaniel Woodes, "Ministre dans
Norwich", a été imprimé originairement en 1581, 4to, et il est réimprimé dans
notre volume d'une copie dans la possession de l'Éditeur qui a le
avantage d'un Prologue. Cette adresse d'introduction veut dans le
exemplar dans le Musée britannique;  mais il a appartenu à indiscutablement le
morceau, parce qu'il précède aussi un triplicata, dans la bibliothèque du Duc,
de Devonshire. Nous ne savons pas que ce drame a jamais été republié, mais le
Les registres de la Compagnie de Papetiers contiennent une entrée par John
Charlwood, 15e le 1587 juin démodé, de "une ballade de M. Fraunces, un
Italien, un docteur de loi qui a nié le Seigneur Jésus" [2] lequel, comme volonté,
que soit vu pour l'instant, probablement fait référence à la même histoire, et, pourtant appelé