Amy E. Samuel M.;Zwemer Zwemer

Chapitre 17

même manifesté plus légèrement par le drame dans lequel les conies durent notre
volume, les traits principaux de qui porte seulement une ressemblance distante à
notre drame, pendant que c'était encore sous les entraves d'allégorique
personnification. Néanmoins, la ressemblance sera tracée sans
difficulté;  et quand nous trouvons le plus un tel caractère comme Honnêteté
distinctement engagé du commencement à la fin de la performance (à
ne dites rien de l'introduction du représentant du principe
de mal dans deux passages), l'esprit est porté arrière à une période de notre
histoire théâtrale quand les tels caractères ont été employés sur seul notre
étape. L'honnêteté n'a aucun rapport nécessaire avec l'intrigue, ni avec le sien
développement, au-delà l'exposition par ses moyens de fraude, flatterie, et
hypocrisie:  il ne porte aucune relation, cependant distant, à en des partis
pris part à la performance, et paraît avoir été conçu par le
auteur inconnu comme une sorte de courir commentateur et satiriste amer sur
les vices et folies d'espèce humaine. En revanche, le chef
les caractères parmi le personae_ _dramatis sont vrais et historiques, et
Roi Edgar et Évêque Dunstan, avec Ethenwald et Alfrida, peuvent être dits
représenter distinctement partout. Le Chevalier, le Propriétaire terrien, et le
Le fermier qui fait leur apparence avance sur, est clairement des incarnations de
les plusieurs classes de société à laquelle ils appartiennent. Donc, bien que
le "Talent savoir qu'un Fripon" fait une approche plus proche à comédie qu'en
des quatre drames qui le précèdent, il encore par aucuns moyens tout à fait
pièces de rebut l'usage de personnages d'une description qui, beaucoup d'années
plus tôt, a absorbé notre étape. Caractères et scènes de vie et manières
est mélangé avec autres supportés seulement par les personnifications conventionnelles,
dans lequel le dialogue n'est pas projeté avancer l'intrigue, mais simplement à
mettez en vigueur une leçon de moralité, probité, ou discrétion.